再回首,春去也。而今,是夏。有言:“夏宜读史”。无论读什么样的书,都是安度夏天最好的选择。当热浪袭来,我们能够在自己的内心修得一心清凉,夏日应该有诸多可爱。

当人们还在念念不忘春日之好,夏用铺天盖地的绿,为自己圈出了一方天地。古襄阳在立夏后,气温保持在舒适的状态。看见女孩子们,带着鲜花,铺着地布,在郊外野餐。诱人的水果沙拉,迷人的甜品糕点,还有她们的笑声朗朗,惊动着初夏。

多好的日月啊,该如何去度过?我行走在汉江上的桥面,看江中有雾气缭绕,思绪在水面上荡漾。入夏之际,何去何从。夏宜长安,安的是心。

我们历经千山万水地奔赴与寻找,最终会发现,来处与去处,都在自己心里。心安于何处,何处就是拥有。清代张潮在《幽梦影》中写下:“能闲世人之所忙者,方能忙世人所闲”。也就是说,大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待它,才会有时间有心思去满足自己的闲情雅致。

世人所忙,不过名利之事,能够看淡这些,追求一些崇高有意义的东西,才能够体会世人所不能够享受和追求的乐趣。这也是“超然物外,乘物由心”之境界。

倘若我们能够在漫长的夏日,“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”夏日,属于你的是清幽与情趣。而现代人,最缺乏的就是一颗闲心。一颗能够在世事之内之外,悠闲而有情趣的内心。

优美散文:夏宜长安

日日忙着追赶与攀比,忽略了去感悟生命中真正的乐趣。大多数人的焦虑,并不是来源于生活的不好,而是来源于忘了去感受自己拥有的生活之好。

《黄帝内经》中说:“心为君主之官,主不明,则十二官危。”意思是说,心里不平静,人体所有的脏肺就会陷入危险之中。《养生论》中提到:“夏宜调息静心,常如冰雪在心,炎热亦如吾心少减,不可以热为热,更为热矣。”

养心之闲情,方是度夏之妙方。此闲,并非是让人懒惰,而是在忙碌之余,把自己放在一些具有美学的生活情趣里,来休养生息,怡养心灵。

观竹,听箫,品茗,拈香,下棋,练字,读书,或者就静静地看山,听雨,赏花。寻一处闲情,把心安放其中,让心灵饱满且富有。精神上的富有,才能达到灵魂的通达与善美。

无关贫富,无关世故。在自己的世界,富养心灵,让我们心静,心净,然后拥有心境。繁华世间,难免会有困惑和彷徨,难免会有诱惑与得失。而此时,能够心平气和去面对生活的挑剔。后来的我们会发现,生命之璀璨,正是在困境中自己的内心所生出的力量。

夏日,日光有芒。尤其需要有一颗清净心,来面对纷扰的世事。人生旅途,我们生而为人的烦恼和压力,人人都有,而那些能够妥当处理自己情绪的人,方能拥有从容的人生。

让心安静下来,不羡慕他人,不妄自菲薄。在自己的世界,种竹修篱。养心之所闲,才有后来的用情之所深。

喜欢看树荫下捧读书本的读书人,喜欢看你在夏日里清澈的笑意,喜欢听从远夏传来的古训,喜欢在竹间溪边,与夏同渡。

夏宜读史,夏宜静心,夏宜长安。读的是史书,明事理。修的是静心,心态平和。夏宜长安,安的是光阴,是光阴里你我走过的每一个夏日。

此举,不是不问世事,而是能够用一颗清净心,去拥抱世事的纷杂,是面对世事的复杂。不为外事所扰,一心做好自己的事情,一心过好自己的日月。至于其他,都交给时间吧。

立夏后,夏渐浓。有人在竹林中吹箫,有人在溪边寻花,有人在一本书中沉醉,有人在一盏茶里谈情。郊外那些女孩子们,正在绿色的地布上,捧花拍照。水果,蛋糕,以及笑脸,铺满了初夏。

养心正当时,轻轻地对你说一句:“夏宜,长安。”