热文装组词语及解释(装组词语)

汉字是个很奇妙的东西，尤其字形与字义。你看，汉字的书写成为书法，它独特的形式带给你强烈的视觉冲击和美的享受，你能从中感受到书写者的个性和精神面貌，你甚至能从汉字书法上看到历史变迁、嗅到浓厚的文化气息。汉字丰富的含义既满足了我们繁复交流和文化传承的需要，也为我们的心灵宣泄提供了窗口和渠道。

但汉字无论怎么美，也掩盖不了有些事情的丑恶，比方说，装聋作哑、装模作样、装腔作势、装神弄鬼；装嫩、装纯、装天真；装无辜、装傻、装蒜、装死。网络上也有个词很流行：装B，听起来很刺耳，有人解释说B是英文big的缩略，其狭义是指假作了不起的样子，也泛指一切装模作样的行为，明显含蔑视的意思。我看，装B只是汉字字音参与的结果，其实完全与英语无关，因为尤其在装这件事情上，没有哪种文化能超越中华文化，没有哪个民族能装出中华民族这样不计无数的花样、无穷无尽的风格。你再看字形，披一件外衣，趾高气昂地显示自己很壮，到底壮的是什么呢？说到底，壮的不过是自己表演的胆量、投机的信心。汉语中，也许要算装这个字最能体现美和丑的和谐共处、知与行的有机结合。

但是尽管大家都讨厌装B，大家同时也不喜欢被揭露，甚至对被揭露者怀着明显的同情，觉得他们挺倒霉的，而揭露他人装B行为的人则在刻意侵犯隐私，是更可恶的小人。这世间，总有些人妄想剥去鬼身上的画皮，不幸的是，不仅鬼刻骨仇恨他们，人也讨厌他们。其实，无论美丑善恶，他们只要求一点：真。设身处地地替别人想，有时是美德，有时却是善心用错了地方。恕道与中庸常常也是丑恶的另一根拐杖。虽然揭露显得残酷，看客也可能跟着心有戚戚地痛，但画皮下的鬼灵一有机会，是不惮于吃人的，可决不会像在新编《画皮》里那样情意缠绵。不过，我们这社会，也不缺少牡丹花下死，做鬼也风流的痴汉，所以，画皮还是风头正劲的时尚，而且也没有衰败的迹象。

既然你装、我装、大家装，社会自然一团和气，看不出任何不妙。金碧辉煌的高堂上，白衣大人正襟危坐，主流盈耳，杂音不闻；笙歌动地的舞台上，不分性别、年龄，人们天天开心，天堂再现；烟雾飘飘的山间草野、红尘滚滚的闹市街头，神仙迭出，大张讲堂，救苦救难，广开钱袋；玲珑剔透的象牙塔中，专家学者文武全才，文章汗牛充栋，武艺中外罕闻；商场超市，水货与山寨齐名，标价共折扣一色；电子纸媒，明星广告，琳琅满目；厨头灶下、杯中席上，无不世外之珍；洞房幽宫、通衢大邑，莫非人间绝色，玩得起的就是阳春白雪，玩不起的也是下里巴人。似乎谁也看不出谦谦君子眼睛后面的光、喉咙底下的手，也意识不到窈窕淑女厚重之下的浅薄与沧桑，还有感动背后的漠然、激动背后的呆滞、强大之下的虚弱、兴致之下的无聊。

在装的时候，人复归为猴，装是猴性的集中爆发。所以，有时候你装得越起劲，别人越是看得兴趣盎然，他们当看耍猴，甚至还要跟着逗。因而，看客和猴子都疯狂、都满足，最后，也说不上到底谁让谁更快乐，不是还有装高潮一说吗？然而，我们不用干什么，只要不断地装下去，装傻、装蒜，生命不息，装B不止，哪怕直到最后永远---装死，其流风余韵也绝对与时俱进，千古不灭，无限乐趣就在其中。装中乾坤大，无事不可装。同样是装，有梅兰芳，也有张国荣、陈晓旭，当然也有王莽。看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。有的人在戏中，有的人却在戏外；有的人走得进去，也出得出来，而有的人固定了自己的角色。某政要或者某名人过世了，有的人涕泗滂沱、如丧考妣，感动得一塌糊涂，你问他其人生平事迹，则惘然不知。某会议掌声如雷，你问解决了何事，则豪言壮语于云里雾中，遇实事则支吾退缩。不过，也有人装得无限辛苦、无限辛酸。孙膑寝粪食秽，装疯卖傻；阮籍一醉就是两个月，言语张狂荒诞。不过一个实现的是个人抱负，一个成就的是千古人格，但两个人都装出了时代特色。总而言之，有的装得可笑可悲，有的装得可歌可泣，此即所谓境界。

不仅能装出境界，还可以装出智慧。不哑不聋，难作家翁。清官难断家务事，实际生活中有时并不存在各方都认同的理，倒是公有公理 ，婆有婆理，儿女、婆媳、妯娌、兄弟......，各有一套对自己有利的道理，作为家长的，或者做老人的，要是计较起来，那家庭就成了斗争的舞台，谁也别想舒服。所以，装聋作哑，大多数时候就是平息事端的良方。为什么尤其老人应该装呢？按照自然发展规律，像秋风卷落叶一样，老人无法不逐步退出舞台，如果他们不及早认命，那么当寒冬来临之时，他们将会输得更惨，所以，装糊涂里有智慧。但人总有一些东西不舍，装糊涂很困难，不仅随时有被戳穿的危险，有时候还要克制自己的欲望，有时也要面对自己的良心，因而，装糊涂有时很纠结，装得恰到好处更是需要智慧。

不过，装失败了也没什么可怕，我们还可以装无辜，不仅没事，还可以博取大量廉价的同情心。同情心被认为是美德，也被一些人当作宝藏，因而同情心越泛滥的地方，装可怜的人越多。我们这个社会，连乞讨也可以成为产业，可以致富。有的人自己乞讨也还罢了，还拖儿带女博取更多的同情心。这时候，儿女已经不是儿女，而是乞讨的道具了。这样一来，自己的儿女都可以做道具，他人的儿女自不必说了，所以，夺取、买卖、豢养、残害小孩也成了产业，我不知道现在这样的乞讨与施舍里还有没有慈善。听说现在大家开始以街拍、微博、报警等方式行动起来了，看起来，装可怜也开始有难度了。希望这个行动不仅仅针对小孩，因为，装可怜的大人也根本没有任何人格可言，这种情况下的施舍实际上也得不到尊重。反之，装慈善的其实同样没有人格，因为他们以自己的优越感践踏他人的尊严，他们的慈善是猫哭耗子，是鳄鱼泪，所以，含泪劝告之类的行为也只是表演，并不是真的所谓慈善。

嘿嘿，虽然我说你那老羊皮底下没什么好脏腑，只有一颗狼心、一副狗肺，但是，如你所见，我也不是什么好货色，在中山装上衣口袋里插了支钢笔，我也只是装有文化而已。总而言之，人总想拿某些自己不具备的东西取悦他人，也总有一些东西不想出示，所以，装出来的总是所缺乏的东西，假的真不了，大家心照不宣而已。装也必有所图，但面具总是一种负累，我们其实不需要这种智慧和境界，我们都愿意明明白白、爽爽快快做个真实的人，你说呢？