文章来源:忻州紫庐茶具博物馆公众号
作者:张玉全
正色山川秀，金莲出五台。
塞北无梅竹，炎天映日开。
清.康熙《金莲映日》
五台山上，每年夏季，五座台顶，不论山坡、草地和林间，有一种花随处可见，叫金莲花。特别是六月大法会期间，正值金莲花盛开之时，满山遍野一片金黄色，散发出馥郁的香气，令人神清气爽，心旷神怡。
五台山的金莲花是文殊花、爱情花，也是半盏清茶、一叶茶盏。
一、清静世界的文殊花。
佛教中有五树七花之说，莲花便是七花其一。莲花在佛教中倍受尊崇，其形体端庄宁静，花香清幽淡雅，更有出淤泥而不染的品格，是为圣洁之相，故有菩萨将莲花执于手中，大多佛菩萨也都端坐在莲花
佛教崇尚莲花，将莲花视为教花。西方极乐世界又称莲花净土。而五台山山上气候高寒，喜温畏寒的莲花难以生存，所以五台山佛教徒便将金莲花视为本地佛教的象征。五台山就是文殊菩萨所在的莲花净土，金莲花也被称作文殊花。
二、三生三世的爱情花。
明末有位老僧，在五台山清凉寺修行。老僧潜心在庙里念经打坐写字画画。一日在寺外金莲花丛中，见一株亭亭玉立含苞待放，他情不自禁的走到花前，孩童一样爬在地上，小心翼翼的把花连周围的土挖起来捧在怀中，拿回庙里，种在花盆中，浇上水，施了一点草灰。几天后这株金莲花绽放了，长的非常美丽娇艳，散发出阵阵馨香。
老和尚每天没事都要为花浇浇水，同时把自己的心里话向她诉说，金莲花总是点点头仿佛听懂了老和尚的话。一老一少，一花一人成为知己。
春发秋枯，陪伴经年。一天早上，老和尚叫来大徒弟对他说：师傅身体不行了，就要走了。我走了以后，你好好呆在这儿，把庙管好,把花照料好"。徒弟闻言痛哭流涕。老僧劝慰说：不要悲伤，人都要死，生死是正常的规律。何况有一天我还要回来，我们师徒还有见面的一天。随后取出一幅画轴，上面画着老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父肖像，说：我走后，经过十三年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那就是我。我就和你重回庙里修行。
当天晚上老和尚沐浴后就坐化了。一道灵魂飞向关外皇太极的家中，皇太极的老婆孝庄怀孕足月，晚上梦见一个和尚来她房间，第二天生下一又白又胖的大胖小子，起名为福临。福临从小喜欢去庙里玩耍，喜欢和尚念经的声音，许多经文听一遍就会背颂。九岁时皇太极病逝，在孝庄和叔叔多尔衮的帮助下他登上了皇位，这就是清朝进关的第一个皇帝顺治帝。
老和尚走了以后，这株金莲花缺乏关心爱护，很快就枯萎了。一道灵魂追随老和尚而去，轮回转生到关外一个正白旗姓董的大将军家，变成了一个亭亭玉立漂亮的小女孩，取名董小宛，十三岁被选入宫，这就是董鄂妃。顺治帝得到了董妃仿佛得到了宝贝，两人形影不离。
董鄂氏原本体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年八月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殒，病逝于承乾宫，顺治哀痛至极，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。董鄂氏临终前在顺治耳边悄悄私语：去世后禁装金玉之物，丧礼俭素，我还要回五台山的万花丛中。
十三年的期限到了时，清凉寺大和尚有一天整理庙里的东西，翻出了老和尚的书法手稿和绘画作品，想起与师傅的约定于是告诉徒弟好好看好庙他下山去找师傅。当天大和尚就背着画轴踏上了寻找师傅的路途。
大和尚辗转云游了十多年，走遍天下寻找师父，却一直没有找到。后来讨饭讨到承德避暑山庄，恰逢顺治帝到木兰围场狩猎。大和尚不知这是皇家队伍，隐约感觉前面的人群中有师傅，于是竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。侍卫大惊，想逮捕老僧徒弟，顺治帝却制止了，大和尚打开画卷后，顺治帝一看，诧异的说：这肖像怎么和我这么相象，为什么没画眉毛呢？命令左右取砚台、毛笔来，顺治帝亲手为肖像添上了眉毛。
老僧徒弟泪雨滂沱，跪在地上大喊师父，我可找到你了！……。众人面面相觑，顺治帝也吃惊不小。于是大和尚把老僧的嘱咐原原本本说了一遍。顺治帝恍然大悟：原来自己的前世是五台山清凉寺一老僧啊！怪不得总有出家的念头冒出来。
董鄂妃的死去让顺治皇帝十二万念俱灰，看破红尘，一心要放弃江山社稷，出家为僧，并让和尚溪森为他剃了头发。后来由于溪森的师傅玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼福临取消了出家的念头。恰好五台山的徒弟来寻找他，触动了他的灵魂。见到大和尚的这天晚上，顺治帝做了一个梦，梦中他的爱妃说:我已经回到了五台山我们的家，我很思念你。于是顺治抛弃帝位出走，与徒弟遁迹于山西省五台山清凉寺，称行痴和尚。
他的母亲孝庄皇太后八十多岁高龄还上五台山找她的儿子，而他早已看破生死和红尘，避而不见，只是从庙里捎出一大包晒干的金莲花朵，让他母亲当茶喝，并传话儿子不孝，一切都是天注定。
康熙皇帝五上五台山，乾隆皇帝更是来过六次，康熙、乾隆写了无数首咏金莲花的诗，既是诗兴，也是孝心。
三、以茶礼佛、以茶待客的禅茶。
《五台山志》记载：五台山出金莲花，寺僧采摘干之，作礼物饷客，或入寺，献茶盏中辄浮一二朵，如南人之茶菊然，云食之益人。
佛茶也称为禅茶，其含有佛与禅的意念的一种茶。茶符合佛教的教义，并有药效及提神作用，茶也就变为僧人的必需品，茶与佛的佛理相通，茶也成了僧人们心灵沟通的工具、桥梁。
《茶语佛》中说，凡能称得上佛茶的，至少具备几个条件：凡是佛茶，因是隶属寺院所有，僧侣培育采制的茶；凡是佛茶，应是心灵上的养身、修心、悟性之物；凡是佛茶，应是蕴含佛法的意境，天然无污染。
四、一叶茶盏
以莲花为佛经之名的《法华经》，是《妙法莲华经》的略称(华通花），可见莲花在五台山的地位。忻州紫庐茶具博物馆正致力于推出金莲花文创茶具，五台山金莲花茶具品牌茶具博物馆已注册，金莲花茶具将体现古意、禅意、情意。
江西吉州窑独创的木叶天目盏禅意十足，四川邛窑的黄绿釉金莲花茶碗造型生动，山西窑口的窑变狗添碗本身就像一朵盛开的莲花，可作参考。
宋代吉州窑叶纹茶盏
五代邛窑莲花碗
山西窑口窑变盏
一花一世界，一叶一菩提。
郁郁黄花，无非般若；脉脉情意，原是轮回；青白茶盏，尽为法身。
宋风雅韵，大道至简；清修禅意,和静寂寥；浅幽情愫 ,一眼千年。
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