【作者简介】刘莉萍，女，中学语文教师。陕西省编剧协会会员，陕西省散文学会会员，渭南市作协会员，渭南市诗词学会会员，临渭区作家协会副秘书长。《蝶语兰心》版主。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？现今，在很多乡村，能听到《诗经.郑风.风雨》里渲染的鸡鸣不已，已属罕见。而住在城市单元楼，躺在席梦思床上，酣睡淋漓时，能听闻鸡鸣喈喈、鸡鸣胶胶，定会如诗中女主人公既见君子般，云胡不夷、云胡不瘳、云胡不喜了！
人们常私下谈论上帝，说上帝给你关上一道门时，就给你打开一扇窗。果不其然。当初为了上班近，购置了地偏价廉的住宅楼蜗居，从此，经济繁华、房产增值、衣食住行便捷基本便无缘与我。可失之东隅，收之桑榆，幸运的是，住宅楼旁一户人家，养了几只鸡，还包括有不下蛋的公鸡。未曾见鸡面，却日闻其声。早上睡意朦胧时，便有雄鸡报晓，催促我离开舒适的被窝，抖数精神，投入到紧张而充实的工作生活中去。
雄鸡报晓，意味着黑暗将要结束，黎明即刻到来，寓意是吉祥向上的。雄鸡报晓，又称金鸡报晓、金鸡报响、鸡唱晓烟。这些词是怎么来的呢？传说，在很久以前北方的崇山峻岭中，有一座溪水环绕的巍峨石崖，叫鸡公子寨，山顶上有一只金色的雄鸡，每天凌晨都给村里人啼晨报晓。金鸡一啼，对面山岩里就敲敲打打，发出一片锣鼓齐鸣的响声，山下周围的村庄都能听见。村民们听见响声，心领神会，翻身起床，各干各的一份儿事去。
令人费解，公鸡为何拂晓即啼？听说，自然界里，除了枭（猫头鹰）、鹄等少数鸟类外，其它鸟在夜间是看不到东西的。公鸡夜间也看不见，而在夜里又随时可能受到攻击，因此常常感到不安。到了清晨，鸡的眼睛又能够看得到东西了，于是兴奋地打起鸣来。这是有人的揣测而已。其实，公鸡打鸣是在整个生物进化演变过程中形成的。它与其他动物一样，大脑里都有一个生物钟，受到太阳光的长期刺激作用，形成了一个特殊的神经感应区。每当太阳将要升起即将天亮时，微弱的阳光刺激了那个光敏感应区，鸡大脑里的生物钟苏醒，刺激鸡的中枢神经使鸡引颈高吭。
公鸡是法国的国鸟 ，原因就是它英勇、顽强、好斗的性格。它向来被视为勇猛之士，其叫鸣自会让人浮想联翩，产生无穷的想象：因着雄性本能，它怒放冲冠，振翅而鸣：这是我的地盘，谁也别想侵犯。犹如其它动物，通过撒尿或拉屎在一定范围留下气味，框定疆域，警告敌人别闯入。甚至，它用高声鸣叫宣战：谁还敢跟我打一架？、有种的上来试试！、不服气的再干一次！还有，作为鸡界的男性公民，它和世间男人同出一辙，面对身边一群花枝招展的女性，示好、标榜：看我的羽毛多美丽，看我的鸡冠多鲜红，看我身体多健壮有力啊！成了婚，也不会歇着，天未亮就发挥大家长权利：妻儿老小们（母鸡和雏鸡们），起床了，该出去找吃的了！民间故事《半夜鸡叫》里地主老财周扒皮就跟着鸡学了一招。他半夜起来，在鸡窝边学鸡叫，引得窝里公鸡打鸣，制造了天快亮的假象，丧尽天良剥削长工们的劳动。如果鸡们知道徒子徒孙如此作贱它的满腹热情，估计会吐血而亡的。
普普通通的鸡，在中国传统文化中，却是一种身世不凡的灵禽，传说凤的形象来源于鸡，还说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。古人给予鸡斗死不怯、毅不知死的神鸟赞誉。距今4000多年的黄帝炎帝，把鸡作为他们的图腾和旗帜。汉代书籍上记载，装饰武将帽盔的翎毛，使用的就是一种鸡的尾羽，俗称野鸡翎或雉毛翎。它颜色艳丽又光亮，插在头上，显得人物英俊潇洒、威武雄壮，如《凤仪亭》里的吕布以及《连环套》里的窦尔墩等。
明代李时珍在《本草纲目》中说鸡齐觅食，有被侵者直往奋斗，虽死忧不置。因此，春秋战国开始，民间便流行一种叫做斗鸡的游戏。这游戏主要利用公鸡勇猛顽强不畏强暴的性格，趁着公鸡发情期的威不可遏雄风凛凛，达到赌博娱乐之目的。在我等眼里，鸡儿有勇无谋沦为工具何等悲哀。可如果鸡们甘愿牺牲自我，情愿为他人做嫁衣，认为活着就是为了奉献，谁也无话了。
鸡被古人褒扬称作知时畜也，况属勇猛斗士，是有点吝啬笔墨的。其实，鸡的文化意蕴不仅如此。《韩诗外传》载：君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡，是兼具文、武、勇、仁、信的有德之士呀。
曙光初现，雄鸡啼鸣。听到这催人奋进的励志之声，祖逖、刘琨们便唯命是听，披衣下床，来到院中，直握利剑，闻鸡起舞。这一场场精彩绝伦的勤之舞，应是红尘间最美丽的艺术了。
在喧闹的城市一隅，与如蜜蜂一样要求人的甚少，给予人的甚多的鸡为邻为朋，且唯命是听，是幸事，也是一生追寻的梦想了。