语言的基础是词汇。（张志公）从数量上看，在九百个古汉语常用词中，虚词仅有三十来个，绝大多数部是实词；从在句中的地位来看，一句话的主干成分，都由实词充当；从掌握的难度上看，虚词的特点和用法固然不易了解，但反映复杂事物概念的实词，变化更多，更不易弄懂记住。因此，帮助学生掌握实词是提高他们阅读文言文能力的关键，也是文言文词汇教学首先要抓好的重要环节（李保初《文言文教学法》）。
文言文实词的考查不仅直接体现在推断词义题上，还间接体现在文言翻译题中。对于即将步入考场的同学们来说，文言实词的复习着实是一项繁重的任务。因为从历年的高考真题来看，考查的范围比较广，要求考生除了熟悉课标规定的120个常用实词的具体含义外，还需拓宽视野，扩大词汇量，并在复杂多变的语境中努力探寻文实词词义推断的基本规律。
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一、借助同义词语推断法。在文言文中，意思相同、相近的两个(或两个以上)词连用，表达同一个意思。考生可以借助常用实词的词义来推断另一个较为生疏实词的词义。
1．前代圣君，博思咨诹。（《后汉书·章帝纪》）诹与咨同义，咨询。
2．虽蒙宽宥，犹执谦退。（《后汉书·王梁传》）宥与宽同义，宽恕。
3．弃田以为园囿，使民不得衣食。（《孟子·滕文公下》）囿与园同义，古代帝王蓄养禽兽的园地。
4．百姓怨望，而海内叛矣。（贾谊《过秦论》）望与怨同义，怨恨。
5．过蒙拔擢，宠命优渥。(李密《陈情表》) 擢与拔同义，提拔。
6．不怨天，不尤人，下学而上达。（《论语·宪问》）尤与 怨同义，责备。
二、借助反义词语推断法。在文言文中，还经常出现意思相反或相对的两个词连用，表达相反或相对的意思。考生可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。
1．议治乱之本根，求祖宗之故事。（范仲淹《润州谢上表》）治与乱反义，治，安定；乱，动乱。
2．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）陟与罚反义，陟，提拔；罚，惩罚。臧与否反义，臧，善；否，恶。这里形容词用作动词。
3．三载考绩，三考黜陟幽明。（《尚书·舜典》）黜与陟反义，黜，贬退，陟，提拔。幽与明反义，这里形容词用作名词，幽，昏愚的官员；明，贤明的官员。
4．贪多务得，细大不捐。（韩愈《进学解》）细与大反义，细，小的；大，大的。
5．一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。 （《孟子·滕文公下》）傅与咻反义，傅，教导；咻，喧闹。
6．消息盈虚，终则有始。（《庄子·秋水》）消与息反义，消，衰微；息，滋长。
三、借助成语推断法。成语中有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，保留着文言文古雅的词汇。在文言文阅读中，我们可以借助成语——这个现代社会的活化石来推断文言实词的词义。
1．吾乘时邀幸，得为吏部尚书。（《魏书·崔亮传》）邀字的含义容易误解，我们可以借助成语邀功请赏推断出：邀，请求、谋求。
2．匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害也。（《左传·桓公十年》）
句中贾字的含义也可以借助成语直言贾祸推断出来，是招致的意思。
3．每责一头，辄倾数家之产。（蒲松龄《促织》）句中责字的含义可以借助成语求全责备推断出来，是寻求之意。
4．肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者。（司马光《资治通鉴》）句中吊字的含义可以借助成语形影相吊推断出来，是安慰的意思。
5．戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而无虞。（韩愈《与凤翔邢尚书书》）句中虞字的含义可以借助成语冻饿之虞推断出来，是忧虑的意思。
6．损己以利物。（魏徵《十渐不克终疏》）句中物字的含义可以借助成语恃才傲物推断出来，是他人的意思。
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四、借助现代汉语推断法。现代汉语是通晓古代汉语的一个关键。……古语与今语是相联系着的，不知今就不能知古，惟其能相互比较，才能由今语以通古语。（周祖谟）
1．逗华阴之湍渚。（范晔《后汉书·张衡传》）依据现代汉语逗留的意思，推断逗是停留的意思。
2．选天下之端士。（贾谊《治安策》）依据现代汉语端正的意思，推断端是正、正直的意思。
3．公子遇臣厚。 （司马迁《史记·魏公子列传》）依据现代汉语待遇的意思，推断遇是对待的意思。
4．播百谷，劝农桑，以足衣食。（班固《汉书·艺文志》）依据现代汉语劝勉的意思，推断劝是勉励的意思。劝学的劝就是此义。
5．其发奸擿伏如神。（班固《汉书·赵广汉传》）依据现代汉语揭发的意思，推断发是揭发的意思。
6．进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。（班固《汉书·董仲舒传》）依据现代汉语仪容举止的意思，推断容止是仪容举止，威仪的意思。
五、借助古代文化推断法。俄国教育家乌申斯基说，一个民族把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。德国语言学家威廉·洪堡特早就说过：民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象。文言文作为中国古代社会生活的载体，文言和时代有着千丝万缕的联系，集中反映了当时的文化习俗和社会风貌。不了解中国古代的文化，就不能真正理解文言文。
1．焚百家之言，以愚黔首。（贾谊《新书·过秦论上》）
黔首：百姓。《说文解字·黑部》说：黔，黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。秦诏令称百姓为黔首，是由于秦为水德，水德尚黑。平民以黑巾裹头，故名。
2．咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。（《宋史·礼志二八》）
丁忧：遭遇父母的丧事。《尔雅·释诂》：丁，当也。是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：忧，居丧也。所以，古代的丁忧，就是遭逢居丧的意思。
3．东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。（ 蒲松龄《聊斋志异·胭脂》
及笄：古时称女子年在十五为及笄，也称笄年。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：女子许嫁，笄而礼之，称字。《礼记·内则》：女子许嫁，……十有五年而笄。
4．令下三十日不烧，黥为城旦。（司马迁《史记·秦始皇本纪》）
黥，古代在人脸上刺字并涂墨的刑罚。城旦是秦汉时的一种刑罚名。秦服四年兵役，汉确定其刑期为五年，夜里筑长城，白天防敌寇(站岗)。
5．将军者，国之爪牙也。（班固《汉书·李广传》）爪牙，比喻武臣。原指动物的尖爪和利牙。古代则是得力帮手的意思，属于褒义。后来发展成为贬义词。
6．汤无尺寸之功，起刀笔吏。（班固《汉书·张汤传》）
刀笔吏，指掌文案的官吏。古人用简牍时，如有错讹，即以刀削之，故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误。因刀笔并用，历代的文职官员也就被称作刀笔吏。
六、借助具体语境推断法。一篇文言文是一个整体组织,字、词、句、段是其中的个体成员，处于整体中而发挥应有功能作用。在构成一篇文言文的字、词、句、段中，句、段相对于字、词而言可以成为具体的语境。其中，句是文言文中最基础的语境。（李政《论高中文言文的语言学习》）推断文言实词词义，要求词不离句，句不离段，段不离篇。
1．太和中，帝思褚忠孝，下诏褒赞。（陈寿《三国志·许褚传》）赞：称赞、颂扬。
2．国无道而年谷和熟，天赞之也。（《左传·昭公元年》）赞：辅佐、辅助。
3．公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。（司马迁《史记·魏公子列传》）赞：介绍，告诉。
4．贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。（刘基《郁离子·千里马篇》）易：交换。
5．寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。（柳宗元《童区寄传》）易：轻视。
6．平易近民，民必归之。（司马迁《史记·鲁周公世家》）易：平易，和气。
当然，文言文实词推断的方法还有：字形推断法（依据字形判断意义）、语音推断法（以声求义）、句子成分分析法（依据词语在句子中的成分判断词性和意义）、句式结构分析法（根据文言句式特点判断词性和意义）等。
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