原文

昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。

人告曾子母曰：曾参杀人。

曾子之母曰：吾子不杀人。织自若。

有顷焉，人又曰：曾参杀人。其母尚④织自若也。

顷之，一人又告之曰：曾参杀人。

其母惧，投杼⑤逾⑥墙而走⑦。

夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。

注释

曾子：名参，字子舆，孔子的弟子。费：鲁国的地名。同名族：同姓同名。族，指姓氏。尚：还，仍然。杼（zhù）：织布机的梭子。逾：越过。走：逃跑。

译文

从前曾参住在鲁国的费地，费地有一个人与曾参同姓同名，他杀死了一个人。

有人告诉曾参的母亲说：曾参杀了人。

曾参的母亲说：我的儿子是不会杀人的。说完，她一如既往地织着布。

过了一会儿，又有一个人对曾参的母亲说：曾参杀了人。曾参的母亲还是照常织着布。

又过了一会儿，一个人又告诉曾参的母亲：曾参杀了人。

曾参的母亲害怕起来，扔掉梭子，翻墙逃走了。

根据曾参的贤德，他母亲对他的信任，应该不会相信这样的话。但是有三个人怀疑曾参杀了人，那么慈爱的母亲也不相信他了。

文言知识

说尚：尚在文言文中有以下常见释义。

指还，仍然。如上文中的其母尚织自若也。又如，尚不可知，年龄尚小。指尚且，况且。如《廉颇蔺相如列传》：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！指尊崇，注重。如尚文，尚武，尚贤。指给帝王管理事物。如尚书（原是掌管文书奏章的官），尚食（掌管帝王膳食），尚衣（掌管帝王衣服）。

人物故事

曾参和他的父亲

曾参，大家都知道，是儒家学派的重要代表人物，被后世尊为宗圣，仅次于复圣颜渊。

曾子杀猪的故事想必很多人小的时候都听过，说明了要言而有信，诚实待人。

而在上文中，曾参却被传出了杀人，谣言一再重复导致他的母亲都不相信他了。

下面再说说曾参和他的父亲的故事。

曾参的父亲叫曾点（又称曾皙），二人不但是父子，还是同学。曾点是孔子30多岁时收的弟子，而曾参则是孔子晚年的弟子。

曾点对后代教育非常之严，而且脾气火爆。《孔子家语》中记载：曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。

意思是曾皙生气了，直接拿起大棍子（注意不是一般的棍子，而是大棍子！）就打在了曾参的背上。曾参直接就倒在了地上，好长时间都不省人事。

曾点因为什么事情生这么大的气？你绝对想不到，就是曾参在瓜地锄草时，不小心将一棵瓜苗锄掉了。看来打孩子真是历史悠久啊！

曾参醒了以后，反而恭敬地走上前对父亲说：刚才我得罪了父亲大人，您用力来教训我，没有受伤吧？

曾参说完就回到屋里，弹着琴唱起了歌，目的是让父亲听到，知道他的身体没有问题。曾参果然是以孝闻名。

后来孔子听说了这件事后非常生气，但不是对曾点，竟然是对曾参。

孔子对弟子说：曾参来了不要让他进来。

但曾参认为自己没错，让人告诉孔子他要来拜见。

孔子对来的人说：你没有听说过吗？从前瞽瞍（gǔ sǒu）有个儿子叫舜，舜从小就很孝顺父母。瞽瞍用小棍子打舜，舜就挨着；瞽瞍用大棍子打舜，舜就逃走。所以瞽瞍没有犯下不遵行父道的罪，而舜也没有失去尽孝的机会。现在曾参侍奉父亲，打死也不躲避。这样做，自己死了还要陷父亲于不义，不孝还有比这更大的吗？

曾参听后顿时如梦初醒，于是到孔子那里去承认错误。

唉，被毒打了一顿还要怪自己逃得不够快，在现在看来真的是没天理了！

出处

西汉·刘向《战国策·秦二》

启发与借鉴

知子莫若母，曾母应该是对曾参最了解、最信任的人。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀了人，曾母也不由得信以为真了。这则故事不禁令人想起了三人成虎，无数事实证明讹传一再重复，就可能以假充真，使人深信不疑。

众口铄金，积毁销骨，流言蜚语都是可怖的，甚至可以致人于死地。也许最初只是随口一说，但是经过一些好事之徒的添油加醋、无中生有，就会演变成一场灾难，对当事人造成无可挽回的伤害。

如今有了网络，各种信息铺天盖地，虽然我们无法阻止谣言的产生，但可以对信息加以甄别，让谣言因你而止。

（本文完）

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